穆里尼奥人生危机 我要反馈,三十而立

穆里尼奥也逃不出这道中年男人的坎 穆里尼奥也逃不出这道中年男人的坎2018年11月06日 10:28新浪体育缩小字体放大字体收藏微博微信分享0腾讯QQQQ空间 人过中年的穆里尼奥  不知从什么时候开始,我们已经习惯了穆里尼奥白发的样子。当年的那个意气风发的翩翩男子变成了如今的顽固大叔。摸一摸自己的肚子,小腹的肥膘也随着穆里尼奥的银丝增长了不少。感慨岁月是公平的,它在我们身上留下了相同的痕迹。人们看着这个每场比赛动不动就怒发冲冠的大叔,似乎从电脑屏幕前也能感受到他传递的焦躁。  这个男人——中年危机了。  穆里尼奥,看看这个男人。2015年,《每日邮报》邀请小雷德克纳普、基翁、卡拉格分别用三个词评价回归英超的穆里尼奥,三个人各用了不同的词汇,但都无一例外地全部使用了:“赢家”一词。2018年,除了穆里尼奥回击尤文球迷竖起三根手指的时候,谁会说他是个赢家呢?曼联2-1伯恩茅斯中的穆里尼奥  什么是中年危机?  这个词我们常听,却一直不太了解。百度百科中将中年危机定义为:“指这个人生阶段可能经历的事业、健康、家庭婚姻等各种关卡和危机”;维基百科的解释更加偏向心理学:“中年危机是在具有身份的自信人士中的一个年龄过渡期,通常为45-64岁。显示出一个人的在随着年龄的增长要面对不可避免的死亡,生活成就的不足以及自身的缺点等问题。由此可能产生的抑郁,懊悔和焦虑的感觉,或者渴望实现再次年轻或想对当前生活方式做出重大改变。”  子曰:“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”  为了教育男人,不知这句话被现代人误解了多少年。孔子所讲的“三十而立”并不是指三十岁自立于世,而是指三十岁懂得处世的礼数;四十不惑也不是指得四十岁就没有疑惑了,而是指对自己的原则不会质疑,人非圣贤,没有谁能对世上的事情没有疑惑;五十而知天命,更不是指理解了什么人之使命,而是指了解人随天命,一切都是自己造就的,不要怨天艾人。这句话是孔子对自己的总结和预期,并不是对弟子的要求,更不是对世人的教育。  63年出生的穆里尼奥55岁,正处在五十知天命的阶段。作为四次欧洲最佳主帅、四次世界最佳主帅,八次顶级联赛冠军,两次欧冠联赛冠军的得主。穆里尼奥绝对是人生赢家,可越是坐在奖杯堆里,就越难取得新的突破。他已经荣誉满堂了,但他还想要更多,他已不再年轻了,他无法像39岁的时再横空出世一次了,他要向岁月妥协吗,他要再东山重建一次吗,他敢承担这样的风险吗?中年该如何选择自己的人生  我们和穆里尼奥一样。  中年危机是每个人都逃不过的劫。在企业中做到了中层干部亦或是自己搞的小有成就,再往上走就有些难了,必须为家庭做出一些牺牲,妻子和儿子都需要自己顾及,不再年轻的父母让自己对生死有着更加近距离的理解。当你拿起足球来到球场,你已不再是那个带着球满场飞奔的少年,回到家也不是那个抱着游戏机玩一下午的青年,就连和老友喝瓶啤酒想聊聊当年呲过的姑娘,第二天就让你的脑袋疼个明白。  这个时候,你开始对人生有了一些迷茫,你着急了一辈子,现在好不容易慢下来了,却已经不再年轻了。站在人生的路口,我们将何去何从?大家都一样  《逻辑思维》的罗振宇曾提到过一个富兰克林(美国著名政治家、科学家)的观点:20岁的时候人靠意志;30岁的时候靠机智;40岁的时候靠选择。怎么理解呢?20岁的小伙子,有着一股冲劲儿,做什么都可以靠意志力搞出一番成就;30岁面临各种新一阶段的困难,需要靠机智化解这些;而到了40岁,人已基本走到自己事业的顶端,而你在山顶还想上升,就要先走一段下坡路,所以选择最优路线就是非常关键。  这里的20,30,40岁并不是指固定的年龄,而是三个人生的时期。球员作为一个巅峰年龄较早的职业,30岁就进入了一个瓶颈期,是留在小球队当自己的老大,还是去大球队最后再闯一闯是个很难抉择的问题;像教练这个行业,入行较晚,那么瓶颈期就来的晚一些,50岁并不算老成;像很多文学,艺术领域的巅峰期则来的更晚一些,30岁开始学习作画的齐白石,70岁还在进步达到出神入化的水平;而另一个方面,强如Facebook创始人扎克-伯格。26岁就成了《福布斯富豪榜》前十,当Facebook全球用户迅速达到峰值后,他在二十多岁就要面临选择如何转型的问题。站在顶端的那一刻,他在想什么  50岁的穆里尼奥,比40岁的他更加敏感,他在意外界对他评价,所以拿出纸条来和媒体对薄公堂;他对年轻的球员恨铁不成钢,认为他们没有过去铁血军队自律当众批评;背着奖杯前行的穆里尼奥,步伐更加沉重,他的每一个脚印都有人拿着放大镜指指点点,稍有不慎还被批评身上的奖杯存了水。  子曰:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”孔子六十岁才能明辨耳边的是非,70岁才能做什么事情追随自己的内心,不出格。中年不过是才过了人生的前半段而已。别怕改变,人生就是一直不断再变的。把我们之前取得的成绩,功劳暂时放下,身上的包袱轻了,才能走的更快一些,才能取得新的突破在经济学当中,一个关于企业的词”第二曲线“,指任何企业在达到顶峰后都需要”创新“来改变企业的固有模式,实现二次增长。而为什么叫曲线呢?因为在这条线出现之前,企业是必然要下滑的。企业中的第二曲线  人到中年,想要再提升,就要先承受一些损失。下山的路上,磨破点儿鞋没什么的,折根树枝我们继续走。穆里尼奥和我们一样,他需要放弃一些之前获得的东西,凭借自己的经验,寻找出一条新的路。他已不再是那个初生牛犊不怕虎的穆里尼奥了,但他可以成为一个猛虎下山的穆里尼奥  不要怕,你比那些叫嚣着的无知者更熟悉上山的路,你所需要做的就是选择自己想要的那一条,欣赏沿途他们欣赏不到的风景。  (核桃) 关键词 : 穆里尼奥人生危机 我要反馈 新浪体育公众号24小时滚动播报最新体育资讯、趣闻和视频,更多福利扫描二维码关注(sinasports) 相关新闻相关微博加载中点击加载更多

问:都说三十而立,那什么叫三十而立呢?

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三十而立

这是《论语•为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五,而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。不逾矩”。虽然不是人人都能做孔圣人,但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态

立身

三十岁了,一个立身的人不仅在自我方面,有了比较固定的价值观、人生观、世界观;而且在与外界联系方面,有自己的人脉和朋友,有一定的口碑。这种”立身“相当于我们的无形资产,也是我们日后事业腾飞的基础,所以一定要打牢!

立业

古往今来都是一样,三十的男人已经过了寒窗苦读的年龄,都是步入社会,有了自己的工作,且都工作了多年。立业是一个人在社会上立足的根本,我们可以心怀”诗和远方“,但是现实的”面包“一定要有。

孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

这句话孔子自述了他学习和修养的过程,即“十五岁有志于学术体系的建立,三十能够建立自己学术体系的初步雏形,四十能够把自己的学术体系拾遗补缺较为完善,五十知道自己的学术体系天性如此,难做寸进而与人斗牛,六十知道自己的学术体系不过如此,你们爱说不说,七十宣传自己的学术体系本应如此,面对质疑、求教,能够从心所欲解释自己的学术体系。”

孔子将学习和修养的整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;四十岁到六十岁是安身立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了较高的境界。

所以,我理解三十而立,就是要三十岁左右要建立自身的知识框架体系,具有独立思考的能力,有生存的本领,并能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任,并确定自己的人生目标与发展方向。

三十而立这句话,我们经常挂在嘴边,以此作为自己人生的重要节点!子曰:三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.早在几千年前孔子提出了这些人生的重要节点,时隔至今我们还依旧挂在嘴边,可你真的懂它们的意思吗?

三十而立是否就如我们现在所理解的三十岁要有车有房有事业才算而立?四十岁不困惑不迷惑不被诱惑就是四十不惑?五十岁生命过去一半,感叹时间飞逝岁月愈短就是知天命?你真的理解对了吗?

三十而立,指的并非你物质而立,而是,你是否建立了正确的价值观,你的精神是否独立!在这个鱼龙混杂,纷繁复杂的世界,你是否有自己正确的坚持!当别人为名为利追逐,迷失了本心的时候,你是否还能守住自己内心深处的那份本真!是否还辨的清什么是真善美,什么是假丑恶,什么好,什么是坏!是否能把握自己的原则让自己的心不因外物而动摇!是否能面对人生的种种不公和困苦!如果可以,那才算你三十而立!

我们身边有的人,三十岁,已经买了房,买了车,当然大部分是依靠父母一辈子的积蓄,也有自己奋斗所得,我们在努力过好平凡的日子,可天灾人祸,悲欢离合,你是否能扛得住,是否挺得过去?你真的三十而立了?是不是只是物质而立?

三十而立是历史学家孔子的一句话。我的理解就是人的一生要有所成就,三十岁前是你发挥你的聪明才质的时候,头脑发达学什么都容易接受,一看就懂了。事业上有所成就,状元及第,生官发财,一切都有了起步。如果一个人到了三十多岁后一点成就都没有,干什么都不成,等过了三十岁学什么都不容易了,那你就是个平俑之人也就没有什么可立之言了。

三十岁是人生的分水岭,三十岁的男人该上有老下有小,并且还有一份能体现自身价值的工作,或者说一份事业,能够有明确的目标和方向,并且是可实现的目标和方向。三十岁是人生精力最旺盛的时期,最能折腾的时期。三十岁作家刚开始入行,三十岁钢琴家刚开始谱曲,歌手刚开始写歌,画家刚开始创作,舞蹈家刚开始跳舞,武术家开始练功, 演员开始磨练演技,书法家开始练习书法。三十岁不该是早出晚归忙忙碌碌地奔波却不知道未来会是什么样的!三十岁不该为房贷车贷压得喘不过气,还要为孩子把奶粉钱准备好。抛头露面地干,宵衣旰食地干,完全没有任何思想没有任何自己的想法,消磨意志。每个月都埋怨工资低物价高,生活压力大。缩衣节食地过日子。这就是为什么现在很多人都感到迷茫的原因。不知道生命的意义是什么?其实我觉得生命的意义就是每个人都能够拥有自己的一个目标,一个事业,推动社会发展贡献自己的一份力量和价值。当然这份事业要能够给我们带来更多的财富和收入。其实这个世界你说他是不公平的,他就是不公平的,你要说他是公平的他也是公平的。只要你够努力你就会更幸运!

三十岁只是一个为人生交一份满意的答卷的起步阶段,如果你能够找到目标和方向,那么一切都不算晚,作为一个三十岁的男人我们应该多读书,多从书中去寻找灵感,毕竟书中都是前人的经验和智慧总结。有句话说得好,当你迷茫的时候就多读读书,它会让你重新获得方向和信心。有很多人想做一件事的时候总会觉得自己知识储备不够,有一种书到用时方恨少的无奈感,其实学习不一定是读书时期的专属,出了社会我们也要好好学习天天向上,总的来讲:书籍是人类进步的阶梯。

三十岁要用脑力挣钱不能用体力挣钱了,在任何环境任何时期用脑力都比用体力得到的更多更好,现如今是知识变现最容易的时代,最多样化的时代。

都说出名要趁早,成功要趁早,其实吧我觉得很多年轻人都是很早就出名但是出名之后就犯错并且犯大错的人也不少。所以经历过很长时间的打磨才出名的人更会珍惜更懂得取舍。所以三十岁的男人不要急不要怨,慢慢沉淀,慢慢磨炼,不经历一番寒彻骨,哪里懂得苦后甜!

“三十而立”出自孔子《论语》的为政篇。先整段放上来,好分析。

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

孔子说他十五岁的时候,立志作学问,经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的磨炼,到了三十岁而“立”。立就是不动,做人做事处世的道理不变了,确定了,这个人生非走这个路子不可。已经确定在儒家思想这条道上一路走到黑的意思。但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑了。到了五十岁,悟得了谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果的道理。到了六十岁“耳顺”了,就是不管别人好话坏话说得再多,自己都听得进去而且毫不动心,不生气。你骂我,我也听得进去,心里很平静;称赞我,我也不为所动。然后再加十年,七十岁才“从心所欲”,但是“不逾矩”,自由而不能超过这个范围。

拿自己来对比

孔子短短几句就把自己的一生概括起来了。如此看来,孔子出道算是比较早的,十五岁就已经立志要做学问了。我记得我小时候十五岁是读的初中的年龄,还懵懵懂懂,啥也不清楚,啥也不懂。只知道要好好读书,将来考个好的高中,再接着考个好的大学,简单又粗暴的理想。但是在十五岁的年龄这就是我的志向了。孔子好厉害。十五岁就已经立了志,要做学问,一做还就是一辈子,十分让人佩服的。

经过十五年的修炼后,孔子三十岁了,为人处世的道理已经确定下来了,不变了。该怎么去对待自己的父母长辈,该如何去对待朋友,该如何去对待这个社会。已经了然于胸。对比之下,我三十岁的时候才刚成家不久,就没孔子的能耐,为人处世顶多也就凑合凑合。很多往来的礼节都不太懂。也是一路磕磕碰碰,在哪里跌倒了,就在哪里学起来。

高情商

一对比,就能发现。“三十而立”约等于是高情商。孔子的情商明显是要高于我许多的。在三十岁的“而立”之年,正是自己为人处世的世界观的初步建立,然后再经过十年的一一践行,摸爬滚打,到了四十岁的“不惑之年”,才最终确定下来这一套自己独门的为人处世的道理和世界观。所以,凡是能够做到三十而立的人,无疑是一个高情商的高手。

三十而立是一个汉语成语,来源于《论语·为政》子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

对于“三十而立”这句评语,后人给出的解释有很多,比较受认同的说法是“30岁人应该能依靠自己的本领独立承担自己应承受的责任,并已经确定自己的人生目标与发展方向”。初二年级语文书:30岁做事和于礼。简单一句话,30岁,人应该能坦然地面对一切困难了。

孔子所说的"三十而立"中的"立"不是指成家立业,而是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉解的意识,一种自我人格独立的意识。人的"立"意识是一种普遍的精神现象,具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征。在对生命之"立"反思意识有所忽视和遗忘的公元2017年,我们应清醒地认识到"立意"才能真正安身,承担崇高的人生使命、培养高尚的道德情操,投身于国家和社会的建设中,我们的人生才有意义。

我是文化领域创作者,今天和大家分享的是——三十而立,立好这三样东西,人生风生水起!

人生各个时间段都有该干的事情和该注意的事情,比如曾国藩说”少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境“,他的意思就是说:年少时要多奋斗,中年时要戒骄奢淫逸,晚年但求平稳度过。

圣人孔子还说“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得”,总结来说就是:年少时要立大志,看远,戒在色;中年时要戒焦躁,看宽,戒在斗;晚年时不要贪小便宜,戒在得。

但关于人生的阐述,孔子最经典语录还是下面这段话:“吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩”。其中,“三十而立”,到底是该“立”什么呢?下面我来一起看一看!

★第一:立身

这里所说的“立身”不是指安身立命,而是指自我道德修养。为什么不是立德呢?因为立德是“三不朽”之一,是圣人的标准,我们普通人还是处于立德的初级阶段——立身。立身的另一种理解就是有一定的修养,古人常说的“修身齐家治国平天下”中的修身就好比这里所说的“立身”。

三十岁了,一个立身的人不仅在自我方面,有了比较固定的价值观、人生观、世界观;而且在与外界联系方面,有自己的人脉和朋友,有一定的口碑。这种”立身“相当于我们的无形资产,也是我们日后事业腾飞的基础,所以一定要打牢!

★第二:立业

古往今来都是一样,三十的男人已经过了寒窗苦读的年龄,都是步入社会,有了自己的工作,且都工作了多年。立业是一个人在社会上立足的根本,我们可以心怀”诗和远方“,但是现实的”面包“一定要有。

父母含辛茹苦把我们养大,希望我们能够填补家用,但如果一个人30岁了,还没有稳定工作和收入来源,甚至是啃老,那就是大不孝!对于人生来说,三十岁立业,就是事业方向固定下来,还小有所成,这也为以后成就一番大事业打下了良好基础。

★第三:立家

古代社会讲究”成家立业“,但是现代社会大多是立业后成家,这是人们思想的转变,也是现实压迫所致。三十岁成家不早也不晚,正是合适,更何况此时的父母都年老,渴望抱孙子,”不孝有三,无后为大“嘛!

其次,三十岁的男人有了自己的修养和事业后,也该组建一个温馨的家庭,找一个贤惠的妻子。家庭是人生的一个重要部分,太早了不好,太晚了也不好,三十岁正好。三十岁的男人有贤妻相助,人生事业更会风生水起!

孔子说:“三十而立”,主要就是立这三样东西——立身、立业、立家,立好后,我们的人生会顺畅,事业也会风生水起。朋友们,您现在都“立”了什么呢?

我是玻璃猫,我的回答是:

“三十而立”出自孔子的《论语·为政》。

"吾十有五,而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲,不逾矩。”

“三十而立”是孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。

孔子所说的"三十而立"中的"立"不是指成家立业,而是在对社会和自己都有比较明确的认识和理解的基础上的一种自觉的或者是有相对觉解的意识,一种自我人格独立的意识。

玻璃猫在这里有自己的一些想法: 三十而立,“立”这个词让人想到的是顶天立地的形象,是像大山一般的坚韧,强大。

人们总喜欢用“顶天立地”来形容一个男子的豁达,高大,可靠,那么这个“立”给我的感觉也是如此。

人到了“三十”这个年龄段,是个什么形式呢,那必定是上有老要照顾,下有小要来依靠。这时你肩上所承担的担子是一种卸不掉的责任,担子虽重,而你却不愿意卸,你还会甘之如饴。

这时这种责任会把你整个人的形象拱托起来,你在父母的眼里不再弱小,而是挺拨;你在儿女的眼里像一座山一样结实,高大,可靠。你是孩子眼里的世界。

而这个时候是你最有成就感的时候,因为你会为了他们而去拼搏,你不再是那个曾经躲在父母的翅膀下“大树底下好乘凉”的状态。

这时你已跳出那张保护伞,你开始也化身一颗,一颗参天大树,你需要去强壮自己,努力去伸展去“开枝散叶”,以便能够去呵护,去保护你想要保护的人。

你肩负这种使命感让你的形象高大起来,你自己也想着要创造一个好的环境去给自己最爱的人。

“三十而立”是人的一生中最光辉的一段时光,他的光辉在于他开始懂得他生在这个世界上他肩负的那种责任感,一个责任感满满的人,往往是这个人最美光环的开始。这时候的你是壮志凌云,满怀斗志。因为你有儿女要依靠,这种依靠驱使你努力奋斗,因为你想给家人们创造一个岁月静好的世界。

最后结语:

“三十而立”是人一种对自身责任的认知和执行,并确定自己的人生目标与发展方向。这个年龄段,能够坦然地面对一切困难。

我是玻璃猫,喜欢文字,希望能和你一起探讨文学,感谢你的阅读!

首先你要知道这是我们伟大的儒家思想家孔子的言论,儒家思想,讲究忠孝礼仪,言行举止!

所以孔子所说的“三十而立”,是指他在这个时候做事合于礼,言行都很得当。更多的是讲究你的礼仪,和言行举止,一个人的处事姿态。

言:谦卑中传递祥和。

行:举止彬彬有礼。

现常被人用来说三十岁要有所成就,比如常说的:成家,立业。

立身、立业、立家!《三十而立》选自《论语•第二章•为政篇》。子曰:“吾十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 三十而立,更多的应该是“立身”。三十是人生的分水岭,如果不能较好的修正心性,拥有独立的人格意识,那么很难在四十做到“不惑”。希望能帮到你,谢谢采纳!

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